Seres et occidentales habent diversas perceptiones temporis
•Sinensis notio temporis plerumque valde vaga est, plerumque ad tempus refertur: notio temporis populi occidentalis est valde subtilis. Exempli causa, cum Sinenses dicunt te meridie videre, solet significare inter 11 am et 1 post meridiem: occidentales plerumque quaerunt tempus meridianum.
Nolite errare voce magna quoniam inimica est
•Fortasse suus loquax vel alius vafri, sed quacumque de causa, in gradu decibel sermonis Sinensium multo altior est quam occidentales. Magna non est inimica, solitus est.
Seres dicunt salve
•Facultas occidentales manus excutiendi et cubantem innata esse videtur, sed Sinenses diversi sunt. Seres etiam manus excutiunt similes, sed pares tendunt. Occidentales manus vehementer et potenter agitant.
Non MINORIS AESTIMO momentum mutari aedilicius
•Priusquam conventum, negotium charta impressum in Sinica tene et illud tradere tuo Sinensi reliquum. Hoc aliquid debes meminisse quasi negotiatorem in Sinis esse. Quod si minus feceris, asperitas tua duriter cum aliis manus percutere potest. Utique, suscepto negotio schedulae ab altera parte tradito, quamvis nota es cum dignitate et titulo, despicias, diligenter diligenter stude, et in eo loco ubi serio videre poteris.
Intellige significatione "relationem"
•Sicut multa verba Sinensium, guanxi verbum Sinicum est quod in Anglicum non facile transfertur. Quod ad Sinarum culturam attinet, relatio manifesta potest esse communicationis interpersonalis praeter familiam et cognationem sanguinis.
•Priusquam negotium cum populo Sinensi facias, primum quaerendum est quis sit ille qui negotium vere decernit, et deinde quomodo relationem tuam rite promoveat.
Prandium non tam facile quam comedere
•Non est dubium quin negotia in Sinis agant, invitaberis ad prandium vel cenam, quod est consuetudo Sinica. Ne putes paulum abruptum esse, nedum putes farinam nihil negotii connexionem habere. Memorare relationem supra memoratam? Id est. Item ne mireris si homines qui nihil habent negotii tui appareant in convivio.
Noli ignorare Seres triclinium consuetude cenanti
•Ex parte Occidentali, plenum Manchu et Han epulae multum prodigus esse possunt, sed in Sinis haec hospitii et divitiarum hospitii observantia est. Si Sinensis est qui te ad perfunctorium quaerit, singula catinum diligenter gustare oportet et ei usque ad finem adhaerere. Extremum ferculum plerumque summae notae et attentioris ab hospite est. Potius, tua opera faciet dominus quod eum colas, et eum bonum videris. Si dominus est beatus, naturaliter tibi bonam fortunam afferet.
Gerdrudis
•Vinum in Sinensi mensa, esus semper a potu inseparabilis est. Si non nimium bibas aut bibas, non sunt valde bona consequentia. Plus, si tosti hostiae saepe negas, etiam ob rationes validas, res male potest esse. Si vere non vis bibere vel bibere non potest, melius est ut patefaciat antequam pars utraque verecundiam vitare incipit.
Seres populus amant rumus
•In colloquio, Sinenses "taboos non" prorsus oppositi sunt habitus occidentales observandi vel vitandi alterutrum quaestiones personales. Evenit ut plerique Sinenses scire velint omnia ad vitam et laborem alicuius pertinentia, praeter haedos Sinenses qui interrogare timent. Si vir es, interrogabunt te de bonis tuis nummariis, et si femina es, fortasse quaerebunt in statu maritali tuo.
In Sinis, facies est quam pecunia
•Magni momenti est ut faciem Sinensium sentiret, et si faciem amittere Sinensem facis, paene inexplicabilis est. haec etiam causa est quod Seres non directe dicant cum inter se loquuntur; Correspondentia notio "ita" certa in Sinis non est. Habet quandam flexibilitatem gradus et potest etiam esse temporalis. Denique faciem ipsum scire debes Seres populo, interdum pretium sit amet.
•
Post tempus: Aug-27-2022