Чин ва Ғарб дар бораи вақт гуногунанд
•Консепсияи вақт дар мардуми Чин одатан хеле норавшан аст, умуман ба як давраи вақт ишора мекунад: Консепсияи вақт дар мардуми ғарбӣ хеле дақиқ аст. Масалан, вақте ки чиниҳо мегӯянд, ки дар нисфирӯзӣ вохӯрем, ин одатан байни соати 11 то 13 маънои онро дорад: Ғарбҳо одатан мепурсанд, ки соати нисфирӯзӣ чанд аст.
Овози баландро бедӯстона будан хато накунед
•Шояд ин сухангӯӣ бошад ё ягон чизи дигар, аммо новобаста аз сабаб, сатҳи десибелии суханронии чинӣ ҳамеша аз сатҳи ғарбиҳо хеле баландтар аст. Садои баланд кардан бад нест, ин одати онхост.
Мардуми чинӣ салом мегӯянд
•Қобилияти дастфишурӣ ва оғӯш гирифтани ғарбиҳо ба назар модарзод аст, аммо мардуми чинӣ дигаранд. Чиниҳо низ дастфишорӣ карданро дӯст медоранд, аммо онҳо майл доранд. Гарбиён дастони гарму чушон ва пурзур мефушуранд.
Муҳимияти мубодилаи кортҳои тиҷорӣ нодида нагиред
•Пеш аз вохӯрӣ варақаи визитии бо забони чинӣ чопшударо дошта бошед ва онро ба ҳамтои чинии худ супоред. Ин чизест, ки шумо бояд ҳамчун менеҷери тиҷорат дар Чин дар хотир доред. Агар шумо ин корро накунед, вазнинии он метавонад тақрибан ба рад кардани дастфишорӣ бо дигарон баробар бошад. Албатта, пас аз гирифтани вараќаи визитии тарафи дигар, ки њар ќадар бо мансабу унвонаш ошно бошї, бояд ба поён нигарї, бодиќќат омўхта, дар љойе гузорї, ки љиддї дидї.
Фаҳмидани маънои "муносибат"
•Мисли бисёре аз гуфтаҳои чинӣ, гуанси як калимаи чинӣ аст, ки ба осонӣ ба забони англисӣ тарҷума карда намешавад. Дар мавриди заминаи фарҳангии Чин, ин муносибат метавонад як муоширати возеҳи байнишахсӣ бошад, ба ҷуз равобити хонаводагӣ ва хун.
•Пеш аз он ки бо мардуми чинӣ тиҷорат кунед, шумо бояд аввал фаҳмед, ки кӣ дар ҳақиқат тиҷоратро ҳал мекунад ва сипас, чӣ гуна пешбурди муносибатҳои шумо - дуруст пешбурди муносибатҳои шумо.
Хӯроки шом мисли хӯрдан осон нест
•Шубҳае нест, ки дар Чин тиҷорат мекунед, шуморо ба хӯроки нисфирӯзӣ ё шом даъват хоҳанд кард, ки ин расми чинӣ аст. Фикр накунед, ки ин каме ногаҳонӣ аст, бигзор фикр кунед, ки хӯрок ҳеҷ иртиботи тиҷоратӣ надорад. Муносибати дар боло зикршударо дар хотир доред? Ана тамом. Инчунин, ҳайрон нашавед, ки агар дар зиёфат одамоне, ки ба тиҷорати шумо рабте надоранд, ҳозир шаванд
Одоби ошхонаи чиниро сарфи назар накунед
•Аз нуқтаи назари Ғарб зиёфати пур аз манҷу ҳаниён як каме беҳуда бошад, аммо дар Чин ин намоиши меҳмоннавозӣ ва сарватмандии мизбон аст. Агар хитоие бошад, ки аз ту луқма кардан талаб кунад, бояд ҳар як табақро бодиққат чашид ва то охир ба он часпид. Табақи охирин одатан аз ҷониби соҳибхона сифати баландтарин ва андешамандтарин аст. Муҳимтар аз ҳама, иҷрои шумо соҳиби онро ҳис мекунад, ки шумо ӯро эҳтиром мекунед ва ӯро зебо мегардонед. Агар сохибаш шод бошад, табиист, ки ба шумо барори кор меорад.
Тост
•Дар сари суфраи шароби чинӣ хӯрдан ҳамеша аз нӯшидан ҷудонашаванда аст. Агар шумо нӯшидан ё нӯшиданро зиёд накунед, оқибаташ чандон хуб нест. Илова бар ин, агар шумо борҳо вудкои мизбони худро рад кунед, ҳатто бо сабабҳои комилан асоснок, саҳна метавонад ногувор бошад. Агар шумо дар ҳақиқат намехоҳед, ки нӯшидан ё нӯшидан надоред, беҳтар аст, ки пеш аз оғози ҳизб инро равшан созед, то барои ҳарду ҷониб хиҷолат надиҳед.
Мардуми чинӣ ғайбат карданро дӯст медоранд
•Дар сУхбат хитоихо «табу нест» тамоман бар хилофи одати гарбиён дар бораи эхтиром кардан ё худдорй кардан ба проблемахои шахсии хамдигар мебошанд. Маълум мешавад, ки аксари чиниҳо мехоҳанд ҳама чизеро, ки ба ҳаёт ва кори касе марбутанд, бидонанд, ба истиснои кӯдакони чинӣ, ки аз савол додан метарсанд. Агар шумо мард бошед, онҳо ба шумо дар бораи дороиҳои молиявии шумо саволҳо медиҳанд ва агар шумо зан бошед, онҳо эҳтимол ба вазъи оилавии шумо таваҷҷӯҳ хоҳанд кард.
Дар Чин чеҳра аз пул муҳимтар аст
•Хеле муҳим аст, ки хитоиҳо рӯ ба рӯ шаванд ва агар шумо чиноиҳоро чеҳраи худро гум кунед, ин қариб авфнопазир аст. Хамин аст, ки мардуми Хитой хангоми сухбат бо хамдигар бевосита «не» намегуянд. Мутаносибан, мафҳуми «ҳа» дар Чин аниқ нест. Он дорои дараҷаи муайяни чандирӣ ва инчунин метавонад муваққатӣ бошад. Хулоса, шумо бояд бидонед, ки чеҳра барои мардуми Чин хеле муҳим аст ва баъзан, он аз пул муҳимтар аст.
•
Вақти интишор: 27 август-2022